非常可惜，實際類似加斯帕·諾的電影，服用藥物后的類生理致幻視覺影像，而本片的風(fēng)格就像法瑞爾講述的那個令他沉醉的關(guān)于茶的故事一樣，太平间闹鬼事件強(qiáng)調(diào)品飲茶水般沁人心脾的靜謐意境，但如茶葉般漂浮在水面的形式下，沉淀下的表達(dá)終因文化的壁壘而空乏，亞裔創(chuàng)作者們暫時還不能實現(xiàn)共同進(jìn)化為一個高概念的典型整體，誰也無法代替誰來回憶，當(dāng)一位韓裔導(dǎo)演拍攝出一部聚焦華裔哲思性格的美國電影，我們似乎也只能局限于為作品誕生的瞬間欣慰，至于它是否真的理解自己試圖作為影像方法論的他國文化并進(jìn)而具備貼切的前瞻性和概括性則很難明確，太平间闹鬼事件曾經(jīng)的傳統(tǒng)白人觀眾淺薄的認(rèn)知還無法區(qū)分黃皮膚間的不同，而這樣的電影，不經(jīng)意間也被類似的思維所蒙蔽，它描繪的后人類學(xué)未來圖景，卻恰恰是最缺乏客觀事實規(guī)律根基的落后過去——切莫走向急功近利的販賣與故作姿態(tài)的淺薄。