談話中的客體，映射了講故事的人自我的主體。每個(gè)人都以為能靠拯救女孩，排解自己的“無(wú)為”，但當(dāng)他們因種種社會(huì)原因而背棄了女孩，以為能獲得正常的安寧，或者回歸“自然”的秩序，誰(shuí)知女孩這個(gè)流動(dòng)的機(jī)關(guān)裝置卻已經(jīng)將每個(gè)人心中最本能的恐懼牽引出來(lái)。幾次遺棄交織，一種狀態(tài)變異成一種暴力，從表面的行為（驅(qū)趕）慢慢堆積成精神的動(dòng)作（哲學(xué)的辯論），香蕉影视最后更是靈魂的（自由的定義）；無(wú)為的內(nèi)核化為陰影，在影像結(jié)構(gòu)的閉環(huán)下，虛假參半的敘述只能描繪故事，死亡卻永遠(yuǎn)直接而沖動(dòng)，自由到底是什么？這群人以為流浪這個(gè)行為就是自己向往的所謂自由，香蕉影视其實(shí)只是人類對(duì)自我存在的懷疑和恐懼后產(chǎn)生的一種逃竄，而更珍貴的，流浪作為一種自我選擇的生存方式的自由自覺，卻被普遍的人忽略了