個(gè)人認(rèn)為Dreyer在本片的鏡頭達(dá)到了真正的“上帝”視覺(jué)：緩慢且具有萬(wàn)有引力——鏡頭移動(dòng)以軸心旋轉(zhuǎn)移動(dòng)/推拉為主，自身位置極少發(fā)生明顯位移，人物圍繞鏡頭，而不是鏡頭圍繞人物；具有較為明顯的獨(dú)立意識(shí)，超脫于普通的觀眾甚至導(dǎo)演視角，但依然保持觀看/洞察的態(tài)度而不介入；唯獨(dú)在信仰沖突/信仰顯現(xiàn)的時(shí)刻，如兩個(gè)老人的交鋒，以及尤其是屋內(nèi)小女兒懇求約翰救活母親時(shí)，鏡頭才出現(xiàn)明顯的自身移動(dòng)甚至360度環(huán)繞，寓意可想而知。在鏡頭指代上帝的問(wèn)題上，Spinoza式的上帝（多角度montage敘事）容易徹底被敘事掩蓋并缺乏在場(chǎng)性，而若鏡頭持續(xù)移動(dòng)則一定程度體現(xiàn)身體性甚至參與性，也與神背道而馳。本片中上帝之眼則以同時(shí)隨機(jī)又必然的方式“觀看”了一切，并仿佛掌握了一切又不留痕跡。