影片可以看作是《出租車》的姊妹篇，開(kāi)頭窄豎的手機(jī)視頻提醒了觀者早已經(jīng)遺忘了的攝像機(jī)的存在，這也映射出影片中村民對(duì)于古老習(xí)俗的固守和對(duì)弊端的視而不見(jiàn)，手機(jī)這一特殊媒介的在場(chǎng)也可作為現(xiàn)代文明入侵的符號(hào)，這一神來(lái)之筆要強(qiáng)于哈內(nèi)克的《快樂(lè)結(jié)局》中手機(jī)視頻的運(yùn)用。結(jié)尾處長(zhǎng)鏡頭下兩位女性行走在鄉(xiāng)間蜿蜒的土路上，是對(duì)于規(guī)則的無(wú)奈，也是妥協(xié)下的一種抗?fàn)?，帕納西解決了他在《出租車》的結(jié)尾沒(méi)能解決的問(wèn)題，然而帕納西也包括其它伊朗導(dǎo)演（阿巴斯除外），他們的影像都沒(méi)能跳出政治先行的窠臼，所以他們的影像帶給觀者的愉悅感永遠(yuǎn)是功利性的，影像美的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是遭到破壞后的“扭曲”呈現(xiàn)。